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如何通过有效的朗读指导,帮助学生解读文本
作者:蔡静  来源:蔡静 博客 时间:2006年2月24日 

七年级下册第四单元教学专题——
如何通过有效的朗读指导,帮助学生解读文本
温州实验中学 甘晓泉
古人云:“松声、涧声、琴声、鹤声……皆声之至清者,而读书声为最。”新课程标准明确指出:“阅读教学要重视朗读,要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”朗读,顾名思义就是运用响亮的声音把语言文字念出来,它是一种言志传神、负载丰富思想感情的口语表达艺术。一篇课文,要通过朗读、体味文章的精义妙理,体味作者的神思妙笔。有感情的朗读,往往能使一首优美的诗歌、一篇抒情的散文更富有魅力。诵读是架起文本与阅读之间的桥梁、朗读是我国语文学习的传统方法,也应是现代语文学习的一个关键环节。
汉语言文学是中华民族几千年来沉淀下来的优秀文化的结晶,有着丰富的内涵和深邃的人文精神。本单元课本所选篇目,大多文质兼美,抒情性较强。加强朗读指导,学生就能很好地领略文章中所体现的意境美、所反映的情感美,所营造和和谐美,所表现的音乐美,所富有的变化美。从而丰富自身的情感体验,提高审美趣味。
【单元目标】
1.知识和能力:继续扩大识字面,积累和丰富词汇量,读准字音并能够理解词语在语境中的含义;能流畅地朗读课文,并能整体感知内容,体会作者的思想感情;有感情地朗读课文,收集文中丰富的语言信息,体会作家对艺术的体验和感悟;联系自己的生活实际,发挥创造力,对作品发表个人见解。
2.过程与方法:在自主探究或合作学习的基础上,积累、品味作品中富于表现力的语言,学习文章的表达技巧,并尝试模仿表达。加强重点语段的诵读玩味,留意作者或细腻或粗犷的笔触及或精妙或磅礴的语言,学习其洞悉细微的观察力和丰富的想象力。能联系自己的生活体验来理解课文的思想内容,懂得自主运用习得的方法分析文学作品,并做出自己的评价。
3.情感态度和价值观:理解文学作品是作家对生活的体验和感悟,由此生发对人生的思考和认识。在文本体验中形成自己的审美观、价值观,开阔视野,接触各种各样的文化艺术形式,丰富自己的文化素养,从各国的民族文化瑰宝中得到滋养,陶冶情操。
【单元说明】
本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识,使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值,提高学生的素养,为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。《语文课程标准(实验稿)》明确指出:“语文是人类文化的重要组成部分。”这个单元所选的主要是涉及文化艺术方面的文章,如《社戏》中的乡村戏剧;《口技》中的民间传统艺术;《安塞腰鼓》《观舞记》中的舞蹈艺术;《竹影》中的绘画艺术,但是学习的内容并不仅限于文化艺术。像《社戏》,不仅有地方戏曲方面的文化内容,更主要的是反映了孩子们天真可爱的童年生活;《安塞腰鼓》不仅写出了腰鼓这种民间舞蹈给人的震撼,更让我们感受到了生命的力量;《竹影》中不仅有中国画的艺术内容,更有童真童趣的精彩表现;《观舞记》则是在对印度舞蹈的介绍上,给我们带来了美的享受,也让我们体会到中印人民的友谊。因此,这个单元的学习内容是多方面的。通过阅读,我们可以看到作家对艺术的体验和感悟,以及由此生发的对人生的思考和认识,陶冶情操,提高文化素养。本单元的教学要有意识地扩大学生学习的课堂,尽可能地引导他们在广阔的社会生活中了解相关的知识,培养相关的能力,在学习中体会生活,在生活中学会学习。对于文化艺术的学习和理解,也尽可能地鼓励学生开阔视野,接触各种各样的文艺形式,丰富文化素养,用人类宝贵的精神财富滋养自己。要鼓励学生在学习中,初步形成自己的审美观、价值观,对文化艺术有一定程度的认识。不要划一地要求学生理解某种文化现象。要让学生联系自己的生活实际,发表自己的见解。
一、《社戏》中的意境美
《社戏》是篇充满诗情画意的小说,扑面而来的是浓郁的乡土气息、醇厚的人情。小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看戏的情景,处处洋溢着温馨,一切都让人觉得那么和谐、自然、充满生趣。在这里,自然与人情融为一体,人情之质朴、醇厚一如那里的山水令人沉醉、感动。学习《社戏》要调动学生的生活经验,通过朗读联想,体会出文章描写的生动性,在意象中“看到”“听到”作者所描写的事物,进入作者所创设的意境。
二、《安塞腰鼓》中情感美
《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌,是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。刘成章从安塞腰鼓的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂。贫瘠的黄土地,困倦的生活,生活在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑和羁绊。安塞腰鼓,正表现了他们身上具备的那种挣脱了、冲破了、撞开这一切因袭重负的力量。作者通过一系列对“安塞腰鼓”的赞美之词来直抒胸臆,这种挚爱既表现为对陕北高原土地和土地上的生命的赞美,又表现为对我们这个从沉睡中觉醒,迈着雄健的步伐,不断地走向繁荣的祖国的礼赞!文章用语激动昂扬、酣畅淋漓、大气磅礴,让人激情澎湃。它以诗一般凝练而又动感的语言,谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。于浪漫中宣泄生命的激情,于诗意中追求永恒。要反复朗读《安塞腰鼓》,注意句与句、段与段之间的联系,读出文章的气势,读出作者对这块土地深沉的爱。
三、《竹影》中的和谐美
《竹影》主要是表现天真烂漫的童真童趣。童心是天真烂漫的,童趣是发自天性的。这篇文章以几个少年描描画画的游戏,引出了对中国画的艺术体验。孩子由童心童趣出发,不由自主地走到艺术的殿堂门口。领教人——“爸爸”出现,他用平实的语言深入浅出地讲述了中国画的艺术特征,因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课,不知不觉地孩子们领悟到了一种美的表现形式。学习《竹影》要联系的生活实际,通过有声的朗读走入文章的意境,体验课文中蕴含的天真烂漫的童真童趣。在读和听的过程中,让学生揣摩作品中的艺术境界,进而体味到艺术并不是高不可攀的东西,它存在于日常生活中。
四、《观舞记》中的音乐美
《观舞记》是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作。印度舞蹈具有强烈的宗教色彩,用语言表现这种舞台艺术是很困难的,需要高超的语言技巧。冰心用她细腻的笔触、精妙的语言、丰富的想象,运用比喻和排比等修辞方法,形象生动地表现了卡拉玛姐妹舞蹈的精妙,使我们如见其人,如闻其声,从而留下了深刻的印象。它之所以受到人们的喜爱,不仅是因为它感情强烈,意境深邃,内涵丰富,还因为它在形式上富有音乐美。通过朗读让学生领略其内在的韵律,显现出它的音乐性。让学生在“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”之中,理解美好的事物,接受美,并奋发努力创造美。
五、《口技》中的变化美
《口技》描写了一场精彩的口技表演,表现了口技艺人的高超技艺,令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。全文生动形象地描绘了表演者精彩表演和听众的反应。表演有变化:一是四口之家在深夜由犬吠而醒、又醒而睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。行文更是有起伏,有轻重,有缓急,波澜不定。学习《口技》应该多读,在诵读中不仅要积累文言词语,理解内容,更应在朗读中揣摩语言,体会文中对表演者高超技艺的生动逼真的描写,并在理解课文的基础上背诵全文。
由此可见,在本单元的教学中,要有效地指导学生朗读。在朗读中感知课文主要内容,加深学生对课文的印象,领会课文所表现的美。切忌用琐屑的理性分析去湮没语文课堂的美,通过朗读,让学生对语文着迷。
朗读教学一般分为五个步骤——读通(扫除文中的拦路虎,并能够初步感知课文内容,理清课文脉络。);读熟(加深学生对课文内容的理解);读懂(就是说要让学生在朗读的过程中有所思、有所悟,读懂课文内容和文体特征,有自己独特的见解,同时受到思想的熏陶;读情(不仅要使学生通过朗读课文体会出文章的思想感情,还要使他们能够将自己的理解和感受用声情并茂的语音将其表达出来);读美(让学生在朗读过程中受到美的熏陶)。教师要在教学过程中指导学生一步步实现这些目标,从而不断提高他们的朗读水平。
【课文的教学建议】
《社戏》
——朗读教学中的意境美
教学目标:
I知识与能力
1、学习阅读小说的一般方法,理解文中叙事有详有略的特点。
2、有感情地朗读课文, 理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3、学习小说采用白描的手法,通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
4、本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。
II过程与方法:品读、体验
III情感态度价值观:
1、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。
教学课时:三课时
教学过程:
第一课时(说情节,多角度概括)
㈠课文导入:
1、童年生活充满乐趣,它给你留下了很多美好的回忆,这些乐趣回忆往往和事情纠葛着:“捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院”是沈复的童趣;翻断砖、按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子、雪地捕鸟给童年鲁迅带来了无穷的乐趣。今天我们学习鲁迅先生的一篇短篇小说《社戏》,这是跟看“社戏”有关的一些童年乐事,随同文中的“我”经历社戏,你一定能感受到其中的情趣,给你以无穷的遐思。
(创设教学情境,营造一种轻松愉快的气氛,导入新课,让学生进入特定的学习氛围中,迅速激发起学生的学习兴趣,同时由熟悉的散文《童趣》和《从百草园到三味书屋》过渡到不熟悉的小说,引导学生关注教材,引发遐想和求知欲望,调动内在学习诱因及其学习的积极性和主动性,激发学生相应的情感,为走进文本作了知识上、情感上的准备。)
2、作者简况回顾(有关鲁迅的常识复习)。
3、扫清文字障碍。 (读准字音)
归省(xǐng)行家(háng) 不惮dàn 潺潺chán 凫水fú
撺掇cuān duo 踱duó 颇pō 怠慢dài 吁气xū 宛转wǎn
絮叨xù dāo 磕kē 楫jí 归省xǐng行辈háng 舀水yǎo
蕴藻yùn zǎo 伊yī 篙gāo家眷juàn)皎洁(jiǎo)
漂渺(piāo miǎo)纠葛(jiū gě)
㈡多角度概括情节:
1、请同学们速读课文,自选一个角度,概括一下全文内容,力求用最简洁的词语来表达,小组合作解决,提示可从“时间”、“事情”、怀念童年的原因等方面去思考。(多角度概括旨在培养学生的发散思维,从不同角度来筛选信息。)
㈢教师小结:
由此可见,本文以“社戏”为中心事件来组织,是写看戏,又不拘泥于看戏,意在表现“我”在平桥村生活时的童年乐趣。在这里不仅得到小伙伴们和村人的优待,可以免念“秩秩斯干幽幽南山”,更有钓虾放牛、月夜看戏、偷吃罗汉豆的乐事,给我们以无尽的遐想,勾起了我们的许多美好的回忆,不愧是优美的大师名篇。
㈣布置作业:把本文缩写成300-500字的故事概要。

第二课时(析环境,巧方式朗读)
㈠复习导入:
1、上节课我们分析了解了《社戏》的故事情节及相关的一些信息。现在请同学们回忆文中所写的主要事件。(学生回忆发言)这些事无不充满着童年的生活情趣。
2、文章以“社戏”为题,中心事件是去赵庄看戏。那晚的戏好看吗?
3、那晚的戏不怎么样,然而却不失“那晚去赵庄看戏”为一件最大的乐事,为什么?(归航偷豆充满情趣,一路的景色美不胜收。)
这节课我们着重来欣赏那晚的月夜景色,从中我们不仅会发现那晚的景色之美,还会发现作者描写景色的语言也很美,给人以美的情思和美的享受。
㈡朗读品析:
1、确定阅读的范围。(请同学们找出集中描写月夜景色的段落。)明确:11――14自然段和22――23自然段。
2、 提出阅读要求并组织学生自主阅读:
①流畅并有感情地朗读相关的自然段,做到熟能成诵,胸中有景。
②以所见、所闻、所嗅、所感分类摘录优美的语句(旨在积累并作初步感悟)。
3、品析语言、体味情思:
①要求——就摘录的优美语句作品析。
②提示——可以从用词角度和修辞角度品析。如果从用词角度,可就用词的色彩、气味、声音、心情、动态等方面的表达效果来品析。
③个体自主发言。发言用语格式 “我觉得_______(美词)用得好,好在它写出了(或表现了)_________”的形式对你选读的美词进行品味、讨论、交流。
㈢教师小结:
通过以上的讨论,我们不难发现,月夜景物的描写,勾画出了一幅月下行舟图,图中渗透着浓浓的水乡月夜美;作者运用各种手法,调动我们读者的各种感官,使我们身临其境,深切地体味到了水乡的月夜美。写我的所想所感并结合具体的情景,向我们传达出“我”的情思,做到了情景交融。在此我们也不得不惊叹于语言的表现力了。
附案例:
教学案例(片断):
师:请同学们自由朗读“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落,把表现“我”所见、所闻,所嗅、所感的美句分别摘出来。(学生朗读并记诵美句)
师:谁来说一说“我”所见的句子
生1:月色便朦胧在这水气里
生2:漆黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。
生3:……渐望见依稀的赵庄,还有几点火……但或者也许是渔火。
生4:月光又显得格外的皎洁
生5:回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。
生6:那航船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿……
师:找得很多,谁来说说“我”所闻的句子
生1:而且似乎听到歌吹了
生2:那声音大概是横笛、宛转、悠扬
生3:吹到耳边来的又是横笛,很悠扬
生4:连夜渔的几个老渔夫,也停了小艇看着唱采起来。
师:很好,谁来说说从嗅觉角度来写的句子
生:两岸的豆麦和河底的水草,所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面吹来。
师:不错,那么从感觉角度来写的,谁来说说
生1:我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。
生2:但我却还以为船慢
生3:使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之乡的夜色里。
生4:回望……我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。
师:同学们看书都很仔细,这些语句作者写得很美,美词美句需要我们用心去体验,请自选一段你认为写得美的句子,读一读,然后用“我觉得_______(美词)用得好,好在它写出了(或表现了)_________”的形式对你选读的美词进行品味、讨论、交流。(学生自读课文,体验感悟、讨论交流)
师:谁来将阅读的感受说出来,让我们一起分享一下。
生1:我觉得“朦胧”和“皎洁”用得好,好在它们写出了月光的色彩美。
师:很好,你从色彩的角度,读出了月色的美好,你觉得应该用什么语气来读。
生:舒缓的
师:好,你来给我们读一下,要音乐吗?(生点头,师播放江南水乡月色画面及舒缓的音乐,生轻缓地感情朗读。)
师点头赞许:他的朗读把我们带到了那个朦胧的月夜,好,让我们也一起“朦胧”一下。(众生感情朗读)
师:我们还可以从其它方面如气味、声音、心情、动态等方面来品味,谁再来谈谈。
生1:我觉得“清香”用得好,好在它写出了豆麦和水草的气味美。
生2:我觉得“潺潺”用得好,好在它写出了水声美。
生3:我觉得“宛转”、“悠扬”用得好,好在它写出了笛声美。
生4:我觉得“起伏”、“踊跃”用得好,好在它写出了连山的动态美。
生5:我觉得“蹿”、“喝采”用得好,好在它们从正面和侧面写出了船行的轻快美。
生6:我觉得“自失”、“弥散”用得好,好在它们表现了“我”的陶醉之情。
生7:我觉得“回望”用得好,好在它表现了“我”的依依不舍之情。
师:同学们的感受很真切,刚才我们对文中的两个精段进行了由句到词,由粗到细的品读,感受了江南水乡的温柔秀美,我们在读的时候还要思考,这些自然环境描写对作品主题的表达有什么作用?请大家思考并讨论一下。(学生小组合作讨论后发言)
生1:写“两岸连山向船尾跑去了”,从写连山的向后跑表现出船前进之快,“但我还以为船慢”,表现了急欲看到演戏的心情。
生2:“我在航船去看戏途中曾产生过两点误认:
一是把途中的“松柏林”误认为赵庄,一是把“渔火”误以为戏台上的灯火。心急才产生误认,写这两点,既构成情节的曲折,又进一步表现“我”急欲去赵庄看戏的心情。
生3:看戏归来小朋友一面议论戏子,或骂,或笑,一面摇得那船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,表现了对看戏仍然兴趣很浓,愉快兴奋。
师:说得很好,这几段 从嗅觉(清香)、触觉(扑面吹来)、视觉(朦胧的月色、漆黑的起伏的连山、依稀的赵庄、几点火)、听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火)写出江南水乡月夜的特征。这些景物描写写出了江南水乡夜景的清新优美,使“我”这次看戏更具有独特的韵味,写出小朋友行船之快,也很好地烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情,情景交融,抒发了作者热爱农村的感情。
师:好,想象一下一个清新秀美的月夜,一场精彩的戏正在开演,而你还在看戏的途中,带着这份情感,我们一起跟着音乐朗读一下这部分景物描写的句子,好,请看画面,听音乐,开始!
(师播放江南水乡月夜画面、钢琴曲《水边的阿蒂丽娜》,众生齐读)

第三课时(评人物,抓中心)
㈠课文导入:
小说有三要素:人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人,自然环境描写细腻,更塑造了一些热情的伙伴和淳朴的乡民形象。
㈡评人物:
请同学们运用“我喜欢文中的_______(人物),因为他(他们)_______(评价其性格的品质),比如_______(举人物表现)的句式,写三言两语,勾勒人物形象,请结合课文合作讨论后写话。
㈢教师总结:
通过刚才的学习,我们进一步了解了阅读小说的一般方法:说情节,多角度概括;析环境,巧方式朗读;评人物,简笔式速写。这三步,头绪简化结构优化,整体美化,对同学们的概括能力,品味能力,口头表达能力,写作能力都进行了训练,相信对大家的阅读能力的提高会有所帮助。
㈣抓文眼,明主旨。
1、去看戏,不尽兴,在船上吃的豆也是生长在田里的普通豆,但文章结尾“我”却说“直到现在,再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜的好戏了,”这看似矛盾的结尾,你是如何理解的?你有过类似的体验吗?请小组讨论一下。
2、教师总结:“我”所难忘的是平桥村老人、孩子那份朴实、真挚的感情和那独特的农村风光,自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见到过,在后来的人生路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆,表达了自身对美好生活的向往之情。好,我们一齐把最后一部分读一下,感受一下这份人间真情。
㈤体验迁移。
1、你的身边也有文中这样的朋友和长者吗?你有过类似的体验么?
你希望你的家乡有怎样的“民风”?
2、事实上怎样?请小组合作讨论一下,选一个代表做发言人。(学生小组合作讨论后回答)
3、总结:鲁迅在作品中所表现的就是一种劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,这种对劳动人民的深厚感情和美好生活的向往值得我们去用心体味,愿我们每位同学能像作品中的阿发、双喜、六一公公一样,有一颗善良、友爱、无私的心!这样我们的世界才会变得更加美好!㈥课外完成下列作业(自选一题):
1、请通过想象将去看戏和归途中所描绘的生动画面用画笔画出来,体会一下人在画中游的感觉。
2、你是否也有过一次愉快的旅行或难忘的探亲故事?写下来给大家看看。
3、利用在线资源(互联网)收集了解鲁迅先生的生活情趣,网址:
http://202.130.245.40/chinese/RS/82234.htm
教后感:
文学用语言来把握叙事,它既不像造型艺术那样直接创造视觉形象,也不像音响艺术那样直接创造听觉形象,但“文学是借语言来作雕型描写的艺术”(高尔基)。语言本身虽然是抽象的、扁平的,但创作或文学作品都是具体可感的、立体的。正确、优美的朗读是一种有声语言艺术,也是走入文章意境的一条道路。在读和听的过程中,学生感知语言的优美和谐,揣摩作品的艺术境界。
本文的景物描写、细致逼真,充满江南水乡的诗情画意。指导学习这样的文章要引导学生循其形、入其境,体其情,深入领会文章的意境美。比如文中有一段景物描写:“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香,夹杂在水气中扑面吹来;月色便朦胧在这水气里。”学生在念上半句时,不妨让他们深深地吸一口气,加上联想,文中“我”陶醉在朦胧月色的好心情随之而出,温馨的夏夜的意境也自然展现。
朗读教学,魅力无穷,能量巨大,它像一位出色的导游,把诵读者引入神奇美妙的境界;朗读取得的效果,有时靠分析是永远得不到的。

安塞腰鼓(教学设计)
——朗读教学中的情感美
教学目标
I知识与能力:
1、学习朗读课文,感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、学习排比、反复等修辞方法,理解其作用;品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
II过程与方法:诵读、赏析、讨论
III情感目标:品味排比句式的节奏、气势与激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激发学生对人生的思考,同时体会本民族的深厚文化底蕴。
教学设想:
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的黄土高原气息,对于生活在温州的青少年,没有亲眼见过,亲耳听过,是无法体会那“原始生命”的厚重的。在教学《安塞腰鼓》一课时,借助多媒体让学生亲眼目睹忘情的狂舞,亲耳感受沸腾的鼓声。学生被带到了那时、那地,感受了“那么一股劲”,激起朗读的热情,再配以朗读指导,学生在自己激情荡漾的朗读声中感受到文字所表达的热烈与激荡,透过文字,感情到生命和力量的喷薄。
预习要求
1.落实字词,会读会写。
旋风xuàn 瞳人tóng 恬静 tián 亢奋 kàng 晦暗 huì 羁绊 jī
灼烧zhuó 冗杂rǒng 蓦然mò 戛然而止jiá 磅礴 páng bó
2.反复诵读,体味文章的韵律和气势。
教学课时:一课时
教学准备:课间播放《黄土高坡》的歌曲,展示陕北高原的图片。
教学过程:
一、课文导入:
我们的祖国历史悠久,幅员辽阔,每个地方都有自己独特的舞蹈形式。首先我们来欣赏一段来自陕北高原的舞蹈——安塞腰鼓。(播放安塞腰鼓录像)
看完表演,你对安塞腰鼓的感觉如何?(场面壮阔、气势磅礴、舞姿刚劲奔放、动作粗犷豪放)。
对于生长在这块土地上的作家刘成章来说,他不仅熟悉这块土地,他更是对这块土地怀有一种浪漫的情感。让我们走进刘成章笔下的安塞腰鼓,看看他对安塞腰鼓又有着怎样一种独特的感受。
二、课文教学。
1、看课文,找出最能表现作者炽热情感的一个句子。(“好一个安塞腰鼓!”)
2、那么安塞腰鼓好在何处?让我们以第七自然段为例,通过朗读,去品味安塞腰鼓的妙处。(说明:快速阅读只是一种较浅层次的阅读,目的是使学生对文章内容有整体的了解,但为了更深刻地理解课文内容,把握作者的思想感情,还须细读并掌握阅读技巧。因此我决定先以第7自然段为例作进行细读,以点带面,加深学生对文章的理解。)
1) 请一生朗读,学生点评。
2) 听课文朗读录音,通过对比,让学生明白要想读好这篇文章首先要有激情。
3) 在刚才评议的基础上,全班齐读第七自然段。
4)思考:作者是如何巧妙运用语言展现安塞腰鼓的艺术魅力的?(可从修辞、短语、句式等方面考虑。)(学生回答)参考:
短句:节奏短促,掷地有声,将舞蹈的狂热、生命的律动、汹涌的激情宣泄得何其痛快淋漓!
排比:明快刚劲,节奏感强,充满旋律美,给人以气吞寰宇的震撼力。
比喻:生动地渲染腰鼓形象。
感叹号:为文中汹涌的激情推波助澜。
5)学生看画面听教师范读,然后全班齐读(指导:语速较快,语调高昂激越,表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。)
6)总结:每个词语都简洁有力,每个句子都铿锵激越,每个段落都激情如瀑,每个画面都荡气回肠。给人强烈的艺术震撼。让我们选取这个自然段中的精华部分,以创意性朗读再次感受这种艺术的魅力。幻灯显示以下内容:
骤雨一样 是急促的鼓点(第一大组)(男)
旋风一样 是飞扬的流苏(第二大组)(女)
乱蛙一样 是蹦跳的脚步(第三大组)(男)
火花一样 是闪射的瞳仁(第四大组)(女)
斗虎一样 是强健的风姿(4、5小组)(男)
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!(合)
(教师可提供两种方式的朗读创意。)
3、如此恢弘的气势,如此铿锵的节奏,难怪作者会在文中多次发出这样的感叹“好一个安塞腰鼓”。这样的句子在文中出现几次?朗读它们的时候语调是否有变化?那该怎样读呢?
(学生回答)参考:
13段的“好一个安塞腰鼓”赞美腰鼓给人带来的视觉的美感,拨动人的心弦,使人产生联想。因此要读得稍慢,稍有停顿,声音洪亮,重读“好”。
第17段的“好一个安塞腰鼓”赞美腰鼓给人带来的听觉的美感,撞击人的心灵,使人产生共鸣。因此要读得低缓,重读“好”。
第22段的“好一个安塞腰鼓”已不仅是在赞美腰鼓本身,更是在赞美黄土高原和黄土高原上生活的人们的生命力之美。因此在朗读这段时音调渐高,“好一个安塞腰鼓”要比前面的“好一个黄土高原”音调高。
第24段的“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓”已不仅仅是在赞美腰鼓,赞美黄土高原和黄土高原上人们的生命力之美,更是在赞美中华民族这种坚毅不屈、奋发向上、积极进取的精神。因此要读得有力短促。
总结:不同的语调带给同样的句子不同的内涵,我们将它们结合,又成了一首诗。这首诗用反复的手法,一咏三叹,回环往复。它似一阵紧似一阵的急遽的鼓点,又似一浪高过一浪的汹涌的潮水,强烈地扣击着我们的心扉。
4、老师先示范,然后请大家跟着读。
——好一个安塞腰鼓!
——好一个安塞腰鼓!
——好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
——好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!
5、各组创意朗读。
1)以这几个句子为界,选取其中的精华部分,分组创意性朗读课文。(先准备,后展示。)
2)集体性创意朗读。
愈捶愈烈,
形体成了沉重而又纷飞的思绪;(1、2排)
愈捶愈烈,
思绪中不存任何隐秘;(3、4排)
愈捶愈烈,
痛苦和欢乐,
生活和梦幻,
摆脱和追求,
都在这舞姿和鼓点中,
交织!
旋转!
凝聚!
奔突!
辐射!
翻飞!
升华!(5、6排)
人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……(合)
3)评价引导:
你们的朗读声将安塞腰鼓的表演一次次推向到了高潮,把作者对安塞腰鼓的赞美之情淋漓尽致地表现了出来。(抓住“痛苦”“摆脱”“追求”三个词语,使学生加深对主题的理解。)
古老厚实的的黄土高原,自古以来土地贫瘠,交通不便,是个一贫如洗的地方。但居住在这里的人们以惊人的毅力意志与自然抗争,生活像蜿蜒的黄河般艰难,面对绵延的群山,纵横的沟壑,他们顽强的生活着。这不他们以自己特有的激情创造了中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。不仅使它走出黄土高原,走向全国,而且走向了世界。相信他们的脚步会迈得更加坚定。
6、思考。(以下问题要依据学生上述回答的情况,作适当的删减。)
1)在这篇文章中,作者赞美的仅仅是安塞腰鼓吗?作者还赞美了什么?
2)作者为什么要赞美黄土高原,赞美后生?
3)作者赞叹黄土高原,仅仅是因为它生养了“元气淋漓”的后生吗?“元气淋漓”仅仅是因为后生们打出了火爆的腰鼓吗?那“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞”的一股劲,仅仅是一种力量吗?它渗透的是一种怎样的精神?(积极向上,乐观顽强的民族精神。)
三、拓展练习。
1、黄土高原仅仅生养了这些打鼓的后生吗?这惊心动魄的搏击仅仅是指百十个腰鼓发出的声响吗?你知道有哪些元气淋漓的后生来自黄土高原?你知道有哪些惊心动魄的故事发生在黄土高原?
四、总结。
“陕北生来陕北长,因为你魂牵这地方。”正是作者对这块土地的这份深情,才使他写出了这样一曲高原生命的热烈颂歌,正是他对中华民族的这份深情,才使他挥就出这样一篇民族魂魄的诗性礼赞。只要我们拥有激情,我们将拥有无比灿烂的明天。
五、课后作业:
以《由<安塞腰鼓>所想到》的为题写一篇200字左右的心得。
教后感:
我们常说作家在创作时总是披情入文。文章的思想感情是通过作家的语言来展示的。朗读还文字为语言,更能拉近学生和作者之间的距离。教师在指导学生朗读课文时,要使学生的情感自然而然地与作者的情感交融在一起,入情入境,使学生朗读真正做到流畅自如,感情丰富。因此,在朗读教学中绝不可急于求成,应引导学生由易到难,循序渐进,逐步深入。1、初读课文,把握基调。初读课文,学生能感受到《安塞腰鼓》的基调,但即使是朗读基础比较好的学生,也很难通过朗读表现出来。所以,我引入一段录音,通过比较让学生明确朗读这篇文章首先要有激情。2、用情朗读,理解课文。米作仁先生在谈朗读时指出:“讲解是死的,如同进行解剖;朗读是活的,如同给作品以生命。”“讲解只能使人知道,而朗读更能使人感受。”在理解这篇课文时,要注意讲解和朗读的有机结合,让学生用情的读,有创意地读,在读中引导学生深入理解课文。3、反复朗读,积累运用。真正的诗歌是需要反复咏唱的,这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。在这里,每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言,不断地诵读必定能带来精神的愉悦。本文短句多、感叹句多、排比句多,句子优美,充满情感,值得学生积累和借鉴。
相关链接:
安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体,是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史,可由几人或上千人一同进行。它是陕北高原特有的地域文化现象,也是陕北人精神风貌的象征。在古代它是激励边关将士冲锋陷阵,浴血奋战的号角,也是将士凯旋归来的欢迎曲。如今,它已成为中华民族坚毅不屈、积极进取的精神象征。

《竹影》教案
—— 朗读教学中的和谐美
教学目标
I知识与能力:
1通过学习本文生动、形象的描写,体会文章表现出的天真烂漫的童真童趣。
2初步了解中国画和西洋画的不同特点。
3培养学生的口头表达能力。
II过程与方法:
1、在自主进行的读、说、写、悟的合作交流中,体会艺术美。
2、采用“激趣一感知一品读一欣赏一迁移”的教学模式
III情感态度和价值观:
1、领会艺术和美蕴含在童稚的活动中,学会在生活中去发现、创造艺术的美;认识到美在生活中无处不在。
教学课时:一课时
教前准备:
要求学生搜集有关丰子恺的资料(包括人物简介、漫画、散文等),将其整理、归类,用电脑制作成“丰子恺专刊”并打印出来。

第一课时
教学设计
一、 导入新课
1、猜谜语。
你有我有他也有,
黑身黑腿黑黑头,
灯前月下跟你走,
就是从来不开口。
2、读儿歌。
影子在前,影子在后,
影子是个小黑狗,常常跟着我。
影子在左,影子在右,
影子是个好朋友,常常陪着我。
3、猜着谜语读着儿歌,我不禁回想起自己的童年,或许我们都曾是个爱玩影子的人。今天我们就追随子恺先生清幽玄妙的文笔,走进他的童年世界,做一次与影子有关的美的漫步——竹影。(设计这一导语,是按照情意原理。兴趣是最好的老师.猜谜是学生喜闻乐见的、充满童稚的儿歌,更能激发他们对童年趣事的美好回忆,以此为切入点,从生活走进课堂学习,激发学生的求知欲与学习本文的热情,可为下面环节的展开作一个良好的心理准备。)
二、简介作者
1、同学介绍丰子恺的情况。过渡:丰子饱是一位在多方面卓有成就的艺术大师,在绘画、散文创作方面成就颇丰,这些成就与他从小就爱在生活中去发现、思考分不开的。下面,就让我们从阅读作者的文章开始,走近丰子恺,走进《竹影》。 (用讲故事的形式介绍作者,突破传统的介绍方式,培养学生的创新精神.同时也检验了课前学生资料搜集的能力。)
三、给下面加点字注音。
惬( )意 口头禅( ) 参差( )不齐 徘徊( )
用笔蘸( )了朱砂( )来撇的 水门汀( ) 弥漫( )
四、整体感知,童真童趣。
1、朗读课文,概括内容。(学生轻声朗读,配以轻音乐)
(“书读百遍,其义自见。”朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知,也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式,通过自读,学生初步感知了作者的写作意图。这样设计遵循渐进原理,由浅入深,为品读课文做好铺垫。)
2、品味朗读,体验童趣。
过渡:童心是天真烂漫的,童趣是发自天性的。一次平凡的游戏,却有了艺术美的发现,那么,你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣?找出来,有感情的朗读并加以点评、赏析。
(学生找到后小组内朗读,然后教师点名朗读水平好的学生示范朗读,也可鼓励学生自告奋勇来朗读)(课程标准中要求学生对作品中的情境和形象,能说出自己的体验。在品读交流中,让学生的思维互相碰撞,引起共鸣,产生更多的火花,当学生有了心得之后,读相关的语段感情就要充沛、真挚。教师对学生的朗读应鼓励、肯定,让学生体验到成功的喜悦。)
(活动:看天、看月、看人影、看竹影、描竹影;童真童趣:强烈的好奇心、细致的观察力、丰富的想象力、极强的模仿力。)
生动、形象的表现童真童趣的描写。如:“原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色,由长音阶(大音阶)变成短音阶(小音阶)了。”“大家蹲下去,用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。”
五、拓展欣赏,艺术熏陶。
过渡:一次童稚的游戏,在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下,“我”和伙伴们从一次无意的游戏,走进了艺术的殿堂,并领略了中国画与西洋画各自的魅力,下面让我们借这次语文课,也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。(多媒体展示)
(中国画与西洋画的区别,是一个很专一的理论,教师如果过多的解释,反而会越描越黑。通过媒体的视听效果,加以音乐的陪衬,学生可凭借自身的审美力、想象力,去感悟艺术的美。同时,扩充艺术的欣赏内容,也增强了语文课的容量,学生得到艺术的熏陶,对自己的终身发展也有益.)
六、口语交流,人文培养。
过渡:我们每个人都拥有过快乐的童年,也做过许多充满童趣的游戏,但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验,所以大多已成了过眼烟云,学了这篇文章,你现在回过头来想想,你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验?后来它发芽成长了吗?(语文学习要出于教材,但又不能仅局限于教材,应向生活延伸。由童年的游戏引发体验,应注重对学生人文精神的引导.在共同的交流切磋中,人人参与说话,互相沟通、互相合作,学生的积极性高,表现欲强。)
七、课堂小结,归纳总结。
通过今天的学习,你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?(学生回答。)
艺术并非是高不可攀的东西,它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
结束语: 一去不复返的童年是美好的,只要我们拥有一颗童心,我们就能拥有童年般的快乐;看似平凡的生活是美好的,只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛,我们就能发现生活中美好的东西无处不在:一片枯叶,一叶残贝,一抹斜阳,都能让我们激动流连,受益匪浅。愿我们的生活永远快乐充实。
(学要有所得,通过大家的合作交流,触动了学生的灵魂,就能说出自己最深的体会。教师的寄语,让课堂划上一个圆满的句号。同时,让学生由课堂走入生活进行语文学习,语文课堂的宽度得到延伸。)
八、课后作业。
1、欣赏一组丰子恺的漫画,并为它们配上解说词。
2、我们在生活中经常做游戏,如用泥巴造城堡,用雪堆娃娃,用野花编花环……留意一下,想一下,你是否也在进行着一种艺术上的创造,是否也有艺术上的发现?如果有,请用文字写下来。
相关链接:
漫画解说词。
瞻瞻的脚踏车
这是丰子恺最广为流传的一张画,主人公是他的长子丰华瞻。幼年的瞻瞻就表现出惊人的想象力,无怪长大成为著名的教授。当成名后的丰华瞻到外国的大学演讲时,礼堂上就悬挂着这张画片。
要!
丝毫没有商量的余地,对于天上的月亮,"要"字后面还要跟上一个坚定的惊叹号。那样明亮有趣的月亮,没有理由不拿在手中把玩把玩,至于上天捉月是坐火箭还是架梯子,这却不在他们思考的范围里。
你给我削瓜,我给你打扇
投我以桃李,报之以琼浆,小姊弟之间的绝不是交易。不给她打扇,姊姊削好瓜也会分给弟弟,还很可能是大的一半;没有瓜吃,弟弟也会这样认真地用两只手给姊姊打扇,不会有半分勉强。

观舞记(教案)
——朗读教学中的音乐美
教学目标
I知识与能力:
1、积累字词,以课本“读一读,写一写”中的为主。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文;
3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
II过程与方法:
1、自主、合作、探究
2、品读感悟法
III情感态度和价值观:
1、初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。
教学准备
1.预习课文,掌握“读一读,写一写”中的字词。
2.师生上网搜集资料,制作多媒体课件。
教学课时:两课时
教学设想:
初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期,但他们的鉴赏能力还是很有限的,教师的引导很有必要。因此我在课前引导学生进行自主学习,课堂中利用多媒体创造教学情境,以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”,逐步引导学生体会本文的语言特色,感悟作品的思想内涵,从而提高自己的审美素养和审美能力。在整个学习过程中,我注重培养学生协作的精神,强调形成积极主动的学习态度,让学生多想、多说、多做,以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定,让学生获得成功的喜悦,对学好语文更有信心。
教学过程
一、创设情境,以舞导入。(利用多媒体播放一段印度舞蹈。)
1、请同学们用心欣赏这段舞蹈,然后说说你们的感受。(引导观察舞蹈演员的动作、服装等方面) (学生自由发言,教师适当鼓励。)
生:这种舞蹈的动作十分优美、欢快,活力四射。
生:演员的动作整齐,十分和谐。
生:手臂非常灵活。时而优柔婉转,表现出一种柔和;时而刚劲有力,表现出一种生机。
生:身上的服饰很华丽,穿在身上显得无比动人。
2、过渡:同学们讲得都很好。但是如果我们没有看过这段舞蹈而单凭同学们的描述,我们还是很难相象出印度舞究竟是什么样的,我们的语言在这样的舞蹈面前显得有些空洞。但大家别急,今天,我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》,相信通过本文的学习,大家会有许多收获的。(能否开个好头,是一堂课成功与否的重要前提。有声有色的画面,能渲染气氛,创设情境,激发学生的学习热情。导语的设疑,可激发学生的阅读欲望:冰心会用怎样的语言来描绘舞蹈艺术呢?这样学生就能以积极主动的心态开始本课的学习。)二、配乐朗读,整体感知。
1、学生轻声自由读课文,读时以轻音乐陪衬。
2、朗读后谈初读体会,各抒己见,教师不要作硬性评定。
3、思考问题:此文是写给谁的?作者为何要送给他们?(由此问引出:姐妹舞蹈之“美”。)(学生对文本的感知是通过“读”来完成的。本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情,轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境,获得丰富的真实感受。各抒己见让学生发现自我,肯定自我,激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶,如催化剂一般,渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。)
三、品读课文,赏析揣摩。
1、冰心的描绘,确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美,那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)
2、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)(根据学生的回答,教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读,然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段,接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望,分角色朗读能激发他们的参与意识,培养他们的合作精神和朗读的语感。)
3.此时此刻,让你对这三个自然段作一个选择,你最喜欢哪一自然段?为什么?
生:我最喜欢文中16自然段。“她用她的长眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰间的褶裙,用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。”在这句话中作者用简洁的语言对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了细致的描写。她的眉毛是修长的,眼睛非常有神、充满灵性,加上漂亮的衣饰,非常吸引人。
生:我也喜欢文中16自然段。在这段话中,作者不仅对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了描写,同时还细致刻画了她的动作,这才是舞蹈的灵魂。她优美的动作与铃声的完美配合,正如作者所说“舞蹈出诗句里的离合悲欢”。
生:我喜欢文中17自然段。因为它写出了卡拉玛姐妹神情的多变,舞姿的优美。如“颦蹙”“粲然”“娇羞”“嗔视”,丰富的表情显示出她们舞蹈技艺的精湛。同时,在句式上采用排比句的形式,使语句读起来很有韵味。)
生:我喜欢18自然段。这一段也是一个排比句,这段话中的词语用得非常生动贴切。如“花开瓣颤”,“疾走惊跃”,“高视阔步”。它还用比喻表现了印度舞蹈的特点,以及卡拉玛姐妹高超的舞蹈技艺。(引导:①这段文章中哪个句子最能表现印度舞蹈的美?“我们发现她们不但是表现的神和人,就是草木禽兽:如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步,都能形容尽致,尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”,颈的轻摇,肩的微颤:一阵一阵的柔韧的蠕动,从右手的指尖,一直传到左手的指尖!”②请一位同学配乐朗读,其余同学闭上眼睛听同学想像舞蹈情景。③结合画面同学口头描述想像的情景。④齐读第18段。)
……
(扣住文中的重点语段,引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美。在师生的互动中,学生的情绪进一步高涨,在思维的碰撞中,学生产生更多的心得,朗读时感情就更充沛、真挚。整个过程始终将学生摆在主体地位,并充分调动学生的生活体验,有得提升审判品味。)
4.自由朗读课文,提出不能理解的地方,全班讨论。
1)生问: “卡拉玛在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众也忘怀了自己”这不是不负责任的表现吗?
生答1:因为好的舞蹈不仅要动作美,还要心灵的完全投入,使自己也成为舞蹈的一部分,身心浑然一体,才能达到美的境界。
生答2:卡拉玛姐妹已经在自己的舞蹈中陶醉了,她们太专注了,以至于忘怀了观众,但这决不是对观众的不尊重;相反,正因为尊重所以才专注。
2) 生问:“我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!”在作者观看时,既然看不懂,为什么会起共鸣?
生答:我们看不懂的是舞蹈背后的故事,但是卡拉玛姐妹高超的舞技,让人可以感受到一切悲欢离合,让观众随舞蹈的起伏而起伏,引起了大家的共鸣。
3)生问:文中为什么有这么多“假如”?
生答:因为作者认为自己仅为一名作家很渺小,她想尝试所有的职业。世间的任何事物都是可以表现美的,作者想尽一切可能,来形容卡拉玛姐妹舞蹈的优美.
生答:因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了,但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好,她想从多方面来描绘舞蹈的美,说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。
4)生问:作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作,为什么不描写观众?
生答:因为作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引,根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。
5)生问:舞蹈是一种娱乐,为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的?
生答1:卡拉玛姐妹对于观众很尊重,所以舞台上的气氛是静穆庄严的。
生答2:因为印度舞是印度的传统文化之一,表示着对印度古老文化的尊重,所以舞台上的气氛是静穆庄严的。(明确:这是一种宗教舞蹈。)
6)生问:我心中的“咿呀”指的是什么?
生答1:作者想要用语言来形容,但她认为太美了,想不出怎样表达,所以变成了“咿呀”。
生答2:作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。
7)生问:为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”,文中也说“我实在描写不出”,文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象,请问矛盾吗?
生答1: 不矛盾 ,因为作者认为卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了,她认为自己贫乏的语言不能表现出她的美,只能尽力,所以不矛盾。
生答2:不矛盾,文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象,实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈,真正的舞蹈。
8)生问:第19小节中说:“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?印度文化有什么特点?
(这道题较难,教师要加以引导。)
首先,艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通,所以,“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次,所有优秀的艺术家,都在本民族的文化土壤中吸取养料,卡拉玛姐妹也是一样,“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
(在课上,通过讨论解决学生课前提出的问题,真正使课前、课堂、课后成为一个完整的整体。学生自己提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践,教师只是一个引导者,尊重了学生的主体地位。)
四、迁移拓展,课堂延伸。
1、这篇文章的文字很优美,值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验,说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章,像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心?
我个人认为,冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章,首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣,观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习,从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世,一直笔耕不辍,坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂的声响的话,那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗?能否举例?为什么她们的舞蹈也是心灵之舞?(如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。明确:他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美,而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈,让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量,感受到中华男儿坚强不屈的精神。)
3、讨论回答后,欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》。(做到随学随练,切实提高写作水平)
请同学们拿起你手中的笔,学习冰心奶奶,用精致的形容词、生动形象的修辞手法,去描绘生活美,来表现自己所看见的和所想到的,哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。------谁先写好,谁就优先展示他的劳动成果。
生:在柔和的灯光、柔美的音乐包围下,舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来,她在举手投足间,把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势,每一个跳步,每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻,比梦更美,比云更柔软,比幻想更动人。长裙之上,星点密布,衣衫动处,飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感,身体已不复存在,唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
生:那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动,如同一只展翅的海鸥,在那儿与一种力量搏斗,站起来了,手指在头顶上灵巧地摆动着,舞者把柔韧的美带给了我们,也把那颗信念的种子,吹进了我的心中……婀娜的舞姿,柔美的臂膀,高傲的气势,在我的眼前回荡。
生:像一朵白云在人眼前缓缓飘过,高贵的气质让人眼睛一亮,我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起,一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态,如一朵娇嫩的蓓蕾,在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动,时而缓慢,时而轻快,静中有动,动中有静,如风似水,修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光,一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美,自然,和谐,如微风拂过你的面庞。
(教是为了不教,学就是为了会用。学生在读的基础上,有了感悟再来动笔写,就能真正让知识成为自己思考的结晶。)
五、总结。
这节课,我们从卡拉玛姐妹到美丽的孔雀舞,心灵一次次受到美的洗礼。艺术的美,让我们心驰神往;借助语言再现艺术,更是让我们得到语言和舞蹈的双重享受。美的文章,让我们沉浸于字里行间,流连于书香文字。让我们再次回到文章,选择你喜欢的段落朗读,并背会它。
六、课后作业。
1、 修改课堂内的这段描写,并把它写在综合本上。

2、 教后感:
朗读有助于学生更直观地领略到文章的音乐美。我们知道音乐是以其特有的节奏旋律来打动人心,感染听众,从而显示艺术魅力的。好的音乐,总给人余韵袅袅,绕梁三日的美感。好的文章也是如此。学生也只有通过恰当地朗读,才能感受到文章的旋律美。
在《观舞记》这篇散文中,冰心大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈,准确的词语,优美的文字,朗读它们,犹如一个个跳动的音符贯穿于文章中,有效地增强了文章的美感。
通过个别朗读,分组朗读,齐读,自由朗读,表情朗读等多种朗读形式,学生能够更好地领悟到冰心散文所具有的音乐美。特别是17自然段的表情朗读。不仅让学生读出音调的抑扬顿挫,同时还要表现出面部喜怒哀乐。批情人文,情随声出,其声琅琅,其乐融融。
相关链接:
1、艾青的诗歌《给乌兰诺娃》,这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
2、再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段,看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
3、高尔斯华绥《观舞》
4、刘鹗《老残游记》中“明湖居听书”的精彩描写。
5、叶君健先生的《看戏》。

口 技(教案)
——朗读教学中的变化美
学习目标:
I知识与能力:
1、掌握课文重点字词句的意义及用法,积累文言知识。
2、了解课文内容,学习本文正面描写和侧面描写相结合的写法。
3、培养学生的口头表达能力和快速记忆能力。
4、了解口技这种传统技艺。
II过程与方法:
1、让学生使用工具书通译全文进行自学,如有不会之处,小组内合作解决。在此基础上,教师指导学生把握文章的结构,合作探究突破重难点。
III情感态度与价值观:
1、欣赏口技绘声绘色表现生活的艺术绝技,感受我国民间艺人的智慧和才能。
教学设想:
学习文言文最大的障碍就是对课文语言的把握,在充分朗读培养语感的同时,让学生直译课文,掌握常见的文言现象,从中让学生逐步摸索文言文阅读的技巧,从朗读品味中体会表演者技艺的精湛。所以教学以朗读领起。要做到准确、清晰,并能声情并茂,使听者感染到“声声入耳,心心相应”,使读者感到“耳濡目染,心领神会”,必须学一点朗读的技巧。因为恰当地运用语言技术,能恰到好处地感受作者的思想感情,以增强朗读的效果。
课时安排:两课时

教学过程:
第一课时
教学内容:正确的朗读。做到读音正确,停顿适当,不错不漏。这是朗读的最基本的要求。
一、学生表演,激趣导入。
1、同学们,你们听过口技表演吗?(学生都答听过)好,有没有谁愿意为大家献上一个口技表演的节目?(有两个同学马上举手,主动上台表演,分别是摹仿火车开动的声音,鸟儿先呼朋引伴后齐鸣的声音。)让我们用掌声感谢两位同学给我们带来的精彩表演。
2、欣赏完同学的表演,谁能解释一下什么叫口技。
口技,属杂技的一种,是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边,俗称“隔壁戏”。今天我们要学习的这篇文章就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
3、介绍作者:林嗣环,明末清初福建晋江人。清顺治六年(公元1649年)中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。
二、检查预习。
1、给加点字注音。(要求:指名读,其他同认真听记,若有错误及时纠正。)
屏障píng 少顷qǐng 哗huá  犬吠fèi  呓语yì 叱chì 意少舒shǎo
齁hōu   咳嗽sòu 中间jiàn 曳yè  许许hǔ 几欲jī
2、朗读课文。(要求:找多个学生朗读,其他同学认真听并及时点评至无误为止。教师在此过程中适当指导或示范,特别是句内的停顿,让学生知道如何才能读好。)
3、跟读课文,进一步加深对文章内容的感知。
三、疏通课文,掌握字词。
1、扫除字词障碍。
1)学生快速墨读课文,将不认识的字,不理解的字、词、句勾出来。
2)四人小组内互相释疑。
3)四人小组内不能解决的问题提出来,师生共同释疑。
2、检查互译情况。
幻灯一:解释下列加点字并说出它的词性。
妇抚儿乳( )
会宾客大宴( )
不能名其一处也( )
京中有善口技者( )
满坐宾客( )
幻灯二:准确说出下列字在具体语境中的含义。
绝: 以为妙绝
群响毕绝
妙: 众妙毕备
以为妙绝
指: 手有百指
指其一端
坐: 众宾团坐
满坐寂然
乳: 妇抚儿乳
儿含乳啼
幻灯三:请分别指出下列词语的古义和今义。
会 古义:适逢,正赶上。
今义:聚合,合拢。
但 古义:只,只是。
今义:但是,却。
虽 古义:即使。
今义:虽然。
于是 古义:在这个时候。
今义:连词,表示承接关系。
走 古义:跑。
今义:行走。
四、在理解的基础上,全班齐读课文。
五、课后作业。
1、熟读课文,整理常见的文言现象。
2、完成课后三四题。

第二课时
教学内容:
1、流畅的朗读。正确地把握语调(抑、扬、顿、挫)、语气(轻、重、缓、急),连贯地读下来,这是朗读的进一步要求。
2、传神的朗读。熟练地运用读音和表情。表达出文章的风格神采。这是高标准的要求。
一、了解内容。
1、齐读课文,圈画出文中表示时间的词语。(少顷,既而,是时,一时,未几,忽,俄而,忽然。)
2、根据时间的推移,口技艺人表演了哪几个场景?每一个场景中又刻画了哪些声响?
(场景:梦中惊醒——渐入梦乡——火场百象
声响:梦中惊醒:犬吠,欠伸,呓语,大啼,妇呜,絮絮,夫叱。
渐入梦乡:齁声,妇拍儿渐止,,鼠作作索索,盆器倾侧(声),咳嗽。
火场百象:大呼,齐哭,百千大呼,齐哭,犬吠,力拉崩倒,火爆声,风声,求救声,抢夺声,泼水声无所不有。)
(教师点拨,帮助学生找出表示时间推移的副词及不同阶段场景的内容。在帮助学生归纳的过程中形成板书即坐标示意图,把整个表演过程中声音的大小(快慢)起伏变化通过坐标示意图形象地展现出来。)
二、朗读品味。
1、四人合作,选择喜欢的场景朗读,并用简要的语言陈述朗读的技巧。赛一赛,看哪组的同学读得最好或陈述的技巧最具指导性。
“遥闻深巷中有犬吠……众妙毕备”。
生: “遥闻深巷中犬吠……絮絮不止”,写深夜的寂静氛围以及一家四口陆续醒来后的各种声音,朗读时语速稍缓,语调要稍平,声音也不宜太大;“当是时……众妙毕备”以排比的句式合写五种声音,犹如一部大合唱,使人感到一家四口在静夜的喧闹气氛。朗读时,要突出语势的急促,音量也要加大。
“未几……妇梦中咳嗽”。
生:这段话表现了一家人由醒复睡的情形,声音是越来越弱。如“渐拍渐止”,写出拍儿声由大到小的变化;“微闻”的“微”字,表示声音很弱。所以朗读时声音要放轻放慢。要表现出安静的气氛。
“忽一人大呼……不能名其一处也”。
生:“忽”字说明事出紧急,出人意料。 “大呼”、 “齐哭”,声音一下子大了起来。因此读这段时音量最大,语速最快,要读出火情急、火势猛的特点和人们救火时的慌乱和紧张。
2、文中的口技艺人不仅能把各种不同人物和事物的声音摹仿得维肖维妙,而且能在同一时间发出多种不同的声音,表演的技艺可谓精湛。当我们观看一场表演时,除了复杂的表演内容外,还可从哪些地方知道它非常精彩?
结论:最精彩的表演=最复杂的内容+最简单的道具+最热烈的观众的反应。
(教师引导学生朗读相关的句子。)
结论:表演精彩。(教师引导学生用文中一个词来概括——善。)
3、分组朗读全文。(要求学生朗读得生动,有感情。)
三、看板书指导背诵。
背诵方法,以第一段为例:
将第一自然段分为两段背诵,第一层交代地点,人物,事件。第二层写观众的表现。第一层用30秒钟,第二层用15秒钟,然后马上抽人背诵。(效果很好)。
将第二自然段分为三层,时间分别是:1分钟,30秒钟,10秒钟。
然后继续背诵3,4,5自然段。)
四、欣赏《洛桑学艺》的精彩片段,感受口技艺人的智慧和才能。
五、课后作业。
1、背诵并默写全文。
2、完成课后练习一、二题。
教后感:
朗读一篇课文,主要是通过停顿、轻重、快慢、虚实把自己对文章的理解表现出来,而这些技巧的把握随着情节的变化而发生变化。朗读《口技》时,就要按情节确定不同的朗读速度:文章的开头和结尾以交代为主,这部分适宜用中速来朗读;文章的2-3段写的是四口之家在深夜由犬吠而醒、又醒而睡的情形。这时深夜寂静,如“遥闻深巷中犬吠……絮絮不止”,又如“未几……妇梦中咳嗽”,以动衬静,这部分适宜用慢速度来朗读;而“当是时……众妙毕备”合写五种声音,使人感到一家四口在静夜的喧闹气氛。朗读时,适宜用快速。文章的第5段描绘的是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形,形势紧张,场面慌乱,这部分适宜用快速来朗读。朗读的“高低”与“快慢”有着密切的关系。由于高与快的表示的情态、场面大致相同,所以高读的地方往往也谈得快;同样道理,低读的地方往往也读得慢。教学《口技》时,应有意识地对学生进行朗读方法的指导,注意克服毫无感情地唱读。

总之,朗读不仅是一项活动,更是一门艺术,是语文教学中不可缺少、也不容忽视的内容,有其重要的作用。让我们真正重视朗读,提高朗读水平,让学生这一主体在朗读中充分体现出来,让朗读的作用完完全全地发挥出来。


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